《周易》直接影響了中國社會的發展、價值的取向、民族精神的形成。《周易》是中國諸多文化的源頭和主干。我國古人在長期的認識和改造世界的過程中創造了舉世矚目的文化遺產，形成了具有中國特色的傳統文化。

儒、釋、道，可以說是中國文化的代表，而它們所蘊含的哲學道理無不來源于《周易》。儒家的“中庸”和仁、義、禮、智、信思想，是《周易》持中守正所揭示的天道固有品格思想的體現。佛教禪宗的“明心見性”與《易經》的“天人合一”及“天心合一”的哲學理念異曲同工。老子的“道”，是《周易》“一陰一陽之謂道”的具體闡述，是“散而為器，生成萬物，故萬物之中皆有道”的升華。

《周易》的哲學思想，幾千年來一直是指導中國人思維和行為的準則。從空間上的百姓民居、皇家建筑及城市的設計；從時間上的四季劃分到十二個月、二十四節氣的認定；從人文上的中國人起名和禮法的規定及尊卑次序的定位；從婚姻的選配到交友的取舍等，無不是《周易》陰陽對稱、陰陽統一和諧的哲學思想體現。易學對建筑學的影響比較深遠，其中蘊含著深厚的哲理。《周易》是一部古老的辭書，歷朝歷代的學者仁者見仁，智者見智，各取所需。

在中國長期的封建社會中，《周易》也成為歷代帝王經邦濟世的寶典。歷代的政治家、軍事家、王公大臣，無不認真地研究它，從中汲取治理國家，安定社會，發展經濟，保衛國家，提高社會倫理道德水平的思想準則。

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